Doctor Pasavento de Enrique Vila-Matas, reseña por Eva G. Vellón

Portada de Doctor Pasavento

”…esa pulsión por lo pequeño que en cierta ocasión me había llevado a escribir en un cuaderno escolar que yo de mayor me contentaba con llegar a ser un humilde soldado del ejército de Napoleón”. El personaje de Vila-Matas emprenderá un viaje metaliterario en busca de su propia desaparición en medio de un oscilar constante entre el deseo de ser olvidado y la vanidad de resistirse a serlo. Desde la rue Vaneau de París donde vivió Marx hasta la ficticia Lokunowo, Doctor Pasavento irá saltando de ciudad en ciudad en una suerte de hipertextualidad circular en la que el más insignificante encuentro será excusa para el siguiente, en un contexto en donde realidad y ficción dejarán de ser entidades diferenciadas.

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Si lo interesante en Montaigne fue esa búsqueda de la construcción de su identidad al tiempo que escribía ensayos, lo fascinante en Pasavento será esa ingeniería inversa de pretender desaparecer como sujeto a través de la escritura, materializada en el acto de escribir a lápiz como forma de desdibujar la propia identidad. Pero Pasavento es consciente de la contradicción intrínseca a la idea de querer borrarse cuando afirma que “en la historia de la desaparición del sujeto moderno, la pasión por desaparecer es al mismo tiempo un intento de afirmación del yo”. Como el gato de Schrödinger que puede estar vivo y muerto al mismo tiempo, el escritor-psiquiatra se debatirá en la permanente paradoja cuántica de la “puesta en escena” de su “aparición-desaparición”.

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En Doctor Pasavento, su novela más larga y densa, Vila-Matas nos deleita de nuevo con un estilo culto, lúdico, irónico que comparte con Borges esa búsqueda del lector inteligente y cómplice para el que la verdadera literatura está más allá de los géneros. Como si del Orlando de Virginia Woolf se tratara, el escritor secreto irá cambiando de nombre -de Pasavento a Doctor Pychon-, de identidad y de ciudad, para recordarnos como en su momento hiciera la escritora inglesa, que el sujeto es una construcción temporal y que la identidad se construye, y como tal, puede destruirse.

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Con una frase del Walser recluido en el manicomio de Herisau construye Pasavento el microrrelato más corto de la historia de la literatura después del dinosaurio de Monterroso; “no estoy aquí para escribir, sino para enloquecer”. Y es que la novela es también una permanente reflexión sobre la locura como forma de desaparición y como afirmara Canetti, como salida posible para aquellos escritores de verdad cansados de habitar ese circo que es a veces la vida literaria. El narrador en fuga acabará por re-presentarse a sí mismo como doctor en antipsiquiatría al manifestar ante sus colegas que al igual que “un negro tiene la piel negra bajo todas las circunstancias pero sólo bajo ciertas condiciones socioeconómicas es un esclavo”, lo mismo sucederá con un esquizofrénico. Y dará un paso más al afirmar que Robert Walser no estaba loco sino que simplemente había decidido vivir tranquilo.

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Pasavento llega a recordar a Foucault en esa concepción del manicomio como simulacro, del loco como autor de su propia desaparición de un mundo exterior habitado por cuerdos-locos que termina por asfixiarle. No extraña, pues, que ante semejante escenario al escritor sólo le quede desaparecer, borrarse como “su mejor corrección” para “no tener que vivir en medio de las desesperantes intrigas del mundo literario”.

Doctor Pasavento es, en definitiva, una novela genial, más que recomendable, reivindicación de la escritura como juego y brillante defensa del valor de la verdadera literatura, a través del lápiz de un doctor en psiquiatría que siempre quiso ser escritor “para explicar que aunque no entendamos nada, la literatura le da sentido a todo”.

Eva G.Vellón

Enrique Vila-Matas, figura indiscutible de la literatura europea y autor de numerosas obras entre ellas Historia abreviada de la literatura portátil y Bartleby y compañía, ha sido galardonado con el Premio de la Real Academia Española 2006 por Doctor Pasavento, de la que la Academia ha valorado especialmente «su exigente cuidado formal y lo que supone como decidida renovación del lenguaje narrativo en la línea de las mejores tradiciones europeas y americanas». Asimismo, el pasado año, Vila-Matas fue condecorado como Oficial de la Legión de Honor francesa en reconocimiento «no sólo a la admiración y simpatía que inspira en Francia su prestigiosa carrera, sino también por su contribución al desarrollo de las relaciones culturales entre Francia y España».

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NOTA: Esta reseña ha sido posible gracias a la inestimable colaboración de La Librería de Lavapiés (Calle Argumosa, nº 39 – Metro Lavapiés – MADRID).

Eva G. Vellón

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El Arrancacorazones, de Boris Vian por Carmen Conde Gaute

Este libro francés, que vio la luz en 1962, es una de las joyas más preciadas por los amantes del absurdo, de la lucidez y del análisis crítico y preclaro de la sociedad.

Su autor (ingeniero, inventor, cantante, trompetista, locutor, escenógrafo y traductor) nos ofrece una visión del mundo localizada en dos puntos: por un lado, el dominio de las madres sobre sus hijos a lo largo de toda su existencia y, por el otro, el debate psicológico que nuestra mente se encuentra a determinada edad entre lo infantil, lo familiar y lo social. A todo este cóctel cabe añadir un ingrediente que da cierto sabor de inquietud: la sátira del mundo que nos rodea y la burla que se hace del psicoanálisis (tan de moda cuando la obra fue concebida).

Pero todo lo hasta ahora mencionado no tendría especial interés si no lo contemplamos a través del absurdo con que se nos ofrece. Un humor ácido, corrosivo e irracional envuelve toda la obra. Cada letra, cada página, hasta envolvernos a nosotros mismos.

Boris Vian domina este elemento- dinamita a la perfección y logra con este efecto hacernos conscientes de lo verdaderamente absurdos que somos en nuestras formas y nuestras costumbres.

Llevando al extremo situaciones cotidianas o bien reinventando otras de la misma índole, nos desconcierta al principio para que luego, a medida que avanzamos en la lectura, vayamos comprendiendo lo ilógico de todo aquello que nosotros encontramos diariamente natural. Para ello utiliza los hechos y las palabras de los personajes, que son la vía a través de la cual llegamos a esa conclusión.

Este libro fue un fracaso en su momento, quizás porque no se podía comprender el alcance de la crítica social que contenía o tal vez porque su humor no es captable por todos los públicos. Hoy en día, tomándolo de nuevo, no cabe duda de que es una obra en que el autor ha dejado la huella de una personalidad inquieta y célebre, a la que si no prestamos atención estaremos dejando pasar una oportunidad increíble de vernos a nosotros mismos reflejados en un espejo que da más detalles de nuestro comportamiento de los que podemos observar a primera vista.
Espero que os decidáis por su lectura. Os enriquecerá o, como mínimo, no dejará que os quedéis indiferentes.

Carmen Conde Gaute

Asociación EVOHE (Universidad de Lugo)

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Literaturas.com y La Clave eligen el Libro del Año 2006

Logos La Clave y Literaturas.com

Aunque lo he descubierto un poco tarde, ya sabéis lo del dicho…

El caso es que las revistas La Clave y Literaturas.com organizan por tercer año consecutivo, su particular encuesta pública para elegir el mejor libro del año pasado a través de sendas encuestas online en las dos páginas Web de sus promotores.

Aquí va el texto publicado en La Clave:

<<Por tercer año, los lectores de esta revista pueden decidir cuál fue el mejor libro del año pasado. La Clave y la revista literaria digital Literaturas.com han realizado una particular selección de libros publicados en España durante el 2006. Son libros de ficción españoles o latinoamericanos.>>

El concurso termina hoy 28 de enero en Literaturas.com pero está disponible en La Clave hasta el próximo 30 de enero y el ganador recibirá un ejemplar del título vencedor de la encuesta firmado por el autor del mismo. Aquí os dejo los enlaces directos para votar en la página de Literaturas.com o en la de la revista La Clave.

Yo ya he votado por el libro de Rafael Reig aunque no me ha sido nada fácil decidirme ¿Y tú, por quién vas a votar…?

Waldo Art

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Vacas Flacas, artículo sobre el feeling de una escritora novel, por Carmen Conde Gaute

Todo esto es un poco complicado. Ahora resulta que me siento patosa escribiendo. De verdad que me apetece escribir algo que merezca la pena. Cuanto más leo, de hecho, más me apetece. Pero no puedo. Me aconsejan los “entendidos” que no escriba nada en mucho tiempo, que es tiempo de silencio, pero a lo mejor es por eso que precisamente tengo más ganas que nunca de hacer algo brillante. Porque debo aprovechar el tiempo, y en todo caso eso es lo que siento.

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Últimamente me obligo un poco más a conservar lo que escribo pase lo que pase. Si la gente reacciona bien, lo conservaré contenta. Que no, pues lo conservaré igualmente. Aunque cada vez que lo vea ante mí sienta cierta amargura. Porque todo hay que decirlo, para ser una simple aficionada, me tomo esto con bastante tremendismo. A quién voy a engañar. Para mí esto es muy importante. Todos tenemos nuestras ambiciones, supongo. La mía está en la escritura. Y me da rabia no ser capaz de alcanzar mis metas. Es como un fracaso. Tampoco vayamos a pensar que no tengo coco para darme cuenta de mis defectos. Lo que ocurre es que los elevo al cubo. Y eso es irremediable. No hay nadie más inconsolable que yo cuando se habla de mis relatos. Estoy en período de vacas flacas. Me molesta, porque ganas no me faltan y llegados a este punto es cuando me planteo ¿será entonces que no tengo talento? Esa pregunta para mí es muchísimo más trascendente que ese tópico tan poco reflexionado y sin embargo tantas veces mencionado de “¿quiénes somos?”. Tal vez porque en mi caso la respuesta a la segunda pregunta no resida en otra parte más que en la respuesta a la primera. Tengo talento ergo sé quién soy. Si la verdadera respuesta es que no lo tengo entonces qué es lo que estoy haciendo.

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Lo mejor de todo es que los mismos que dicen que debo hacer una pausa son los mismos que afirman que sí que tengo talento. No por ello se contradicen, pero sí me contrarían. Y mucho. Incluso me producen revolución intestinal. “Por supuesto que tienes talento, pero debes encontrarte a ti misma, pulir tu estilo, ya sabes no te encasilles, pero qué haces, ¿acaso estás empleando un lenguaje coloquial en tus escritos? ¡Desechados! Ajústate al canon. ¿Se trata de una historia autobiográfica? ¿Y eso a quién le importa? Sólo quienes han alcanzado una cima en la literatura pueden permitirse esas licencias, y tú querida, no la has alcanzado. Debes transmitir sensaciones universales. Mira, lo mejor es que de momento no escribas nada y que te aclares. No veo tu estilo definido…”

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         Y entonces es cuando pienso: “cállate y me estarás haciendo un favor”. O más bien, ya que mencionamos el lenguaje coloquial, lo que pienso es “vete a la mierda”. Por supuesto, se me vienen a la cabeza muchos más pensamientos como por ejemplo Henry Miller (que es arte) o como por ejemplo Marcel Duchamp (que es arte también). El primero por hacer gran literatura precisamente con un lenguaje vulgar a ratos y el segundo por convertir en obra de arte algo tan cotidiano e infravalorado como un water. Por supuesto añadiré que Miller escribía obras autobiográficas. Pero para todos estos pensamientos mi crítico tiene una respuesta “¿A quién le importa Henry Miller?” A su respuesta yo tengo otra: si alguna vez te quitases el corsé del canon descubrirías a grandes autores. Añado: no todos los buenos autores de la literatura universal han de estar muertos (aunque Miller lo esté).

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Obviamente yo no tengo la calidad del americano, pero sí que hay algo que de un tiempo a esta parte no se me puede reprochar: la afirmación de un estilo. Me he propuesto no escribir sino aquello que defina mi identidad. Se trata de hacer lo que realmente me apetezca. ¿Desde cuándo he de someterme a unas normas? Entonces la literatura jamás se regeneraría. No surgiría la novedad. Entonces qué más da quién escriba, si no nos va a aportar su visión personal. Simplemente veremos de forma incansable las mismas estructuras y los mismos contenidos repetidos en cada autor (dado que la escritura es algo absolutamente automático). Por lo visto en nada influyen las vivencias personales, las circunstancias o el carácter de cada autor. No. La literatura es un arte retrógrado entonces. Entonces no es que yo esté en período de vacas flacas, es que tengo que memorizar la normativa literaria e informarme de si ha salido alguna reforma recientemente.

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Pero dejémonos de tonterías. La literatura no es retrógrada. Sólo lo son las mentes de algunos críticos que asumen como una verdad indiscutible todo aquello que esté incluido en el canon, aunque eso contradiga sus gustos clásicos con nombres como Cortázar, Camus o Joyce. Aquí nos encontramos un problema. Estos autores son canónicos, sin embargo caracterizan su literatura con aquello que a mí se me critica. Ya entiendo, “es que ellos han alcanzado esa cima”. Pues no. Que entiendan los críticos. Lo que ocurre es que no tienen criterio propio y para ellos pasa a ser bueno lo que Mr. Canon les dicta. Permitidme la licencia de entristecerme por esta carencia de personalidad. Yo, por el contrario, trato de reflejar la mía en mis escritos, aunque no les interese (no dejo de pensar que a un lector medio quizá sí). A mí, como lectora, me interesa, desde luego, la aportación personal e íntima que un autor pueda hacerme con su obra. Luego ya me fijaré (si me acuerdo) en las metáforas y todo eso.

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Los académicos se llevarían las manos a la cabeza si catasen este texto. Nada más y nada menos que me atrevo a insinuar que hay vida más allá del canon. Pero casi todos se atienen torpemente al programa como si no existiese más que eso. Creo que en términos filosóficos se les podría llamar positivistas. “Sólo existe lo que conozco”. Ante esta forma estúpida de concebir la literatura a los alumnos no nos queda otro remedio que dividirnos en dos grupos para el resto de nuestra vida: los ignorantes de la “otra” realidad, por un lado, y los que deciden arreglárselas por su cuenta para conocer lo que se sale del “catecismo del profesor”, por otro.

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Aunque es lamentable, el segundo grupo está en serio peligro de extinción. Nadie se preocupa por conocer más de lo que le es facilitado y (si se me permite) es muy posible que la mayoría de los profesores (que a su vez fueron alumnos de otros profesores y que, mayoritariamente, pasaron a formar parte del primer grupo) ni siquiera tenga las capacidades para aportar conocimientos a sus alumnos acerca de literatura no canónica.

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Posiblemente me he desviado excesivamente del tema inicial, pero sin saber cómo he dado con la clave de aquello que tenía ganas de decir desde hace mucho tiempo. Quién sabe, a lo mejor es cuestión de dejar hablar al subconsciente. En todo caso, espero que se me disculpe la digresión.

Carmen Conde Gaute

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Necesito escribir sobre mi poesía para comprobar que es verdad, por Francisco Cenamor

Cada vez estoy más convencido. Después de leer mil teorías de qué es la poesía o de cómo debe ser, empiezo a llegar a la conclusión de que existen tantas poesías como poetas y que las clasificaciones no son más que meros artificios científicos tan necesarios a veces como incapaces de definir al conjunto. Así que, aún a riesgo de caer en el relativismo más absoluto, voy a hablar, brevemente, de cual sería mi poética. La mía, la de mis poemas. Y digo relativismo porque si otra persona hablase de mi poética hablaría de manera distinta y así habría tantas visiones de mi poesía como personas se enfrentasen a su lectura. ¿Cuál sería entonces la verdad de mi poesía?

Este planteamiento relativista puede parecer abstracto para el tema que nos ocupa, pero aplicado a cuestiones más concretas y diarias es terrible. Millones de personas mueren de hambre; unos dicen que por esto y otros dicen que por lo otro y otros que por lo de más allá. Pero aún así, siguen muriendo de hambre. Aunque yo creo que se puede llegar a la verdad y hay una verdad sobre esto del hambre, oculta interesadamente entre otras aparentes verdades.

Bien, sigo. Mi poesía podría ser, perfectamente, la del bardo del cómic Astérix, aunque sinceramente creo que sin llegar a ser tan pesado. Marcho al lado de las personas reales, concretas, las observo, trato de compadecerme de su dolor (compadecer: padecer con el otro); en ocasiones, pocas, ese dolor es el mío propio. Recojo, creo que con cariño, sus alegrías y esperanzas y tamizadas dentro del ser actual y complejo que soy yo mismo, devuelvo todo su vivir convertido en belleza. O al menos esa es la intención. Perdón, mi intención.

Cuando empecé a escribir poesía yo no sabía todo esto. Lo he ido descubriendo a la vez que me descubría a mi mismo como poeta, no sin cierta sorpresa.

Y sobre el asunto de hablar de mi mismo no se preocupen, no me produce ningún bochorno. Es más un acto de sinceridad. Otros poetas, diciendo que hablan de la poesía en general, hablan también de si mismos. Yo, al menos, lo advierto.

Y, por cierto, si de escribir poesía hoy se trata, nada mejor que leer el magnífico artículo de Luis Luna sobre este tema en este mismo blog.

Francisco Cenamor

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La libertad, Sancho, una microficcion por Bernardo Bersabe

«¡Soy genial!» se dijo cuando comprendió que era inútil. 

Fernando Arrabal

La libertad, Sancho, es a veces inútil si te mira sonriendo con los ojos entornados; sin ella la alquimia de lo cotidiano es un tesoro inapreciable, dilapidado, un velo de maya que confunde palabras grandilocuentes; por la libertad, así como por el deseo, se puede y debe crear un espacio para subsistir, y, por el contrario, la ignorancia es el menor mal que puede venir a los muertos.

Bernardo Bersabé

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Ingmar Bergman despierta a Don Juan: El ojo del diablo, por Carmen Conde Gaute

Es cierto que muchas veces sentimos cierta pereza a la hora de aproximarnos a obras cuyos personajes han sido convertidos por la literatura en mitos. Tal vez porque han sido utilizados en incontables ocasiones y los tenemos demasiado asimilados. Supongo que, a fin de cuentas, siempre buscamos que se nos sorprenda. Pero lo realmente extraordinario es conseguir que de mitos manidos surjan obras maestras. Rehaciéndolos, captando nuevos matices y entregándolos al espectador que, de repente, se encuentra a sí mismo disfrutando y conmoviéndose con algo de lo que tiene consciencia desde siempre.

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El director de cine sueco Ingmar Bergman consiguió hacer esto mismo con el mito de Don Juan en los años 60. Valiéndose de distintas artes (cine, teatro y literatura) logra tejer una compleja red en la que el espectador queda atrapado por pura fascinación. Bajo el título de Djävulens Öga (El ojo del diablo) Bergman reconvierte el mito que nació de la pluma de Tirso de Molina, que fue elevado al mayor de los éxitos con Zorrilla y que luego han ido versionando autores como Torrente Ballester o Moliére (por poner ejemplos alejados en el espacio y en el tiempo).

Caracterizan a esta comedia la teatralidad evidente, la figura del narrador que nos recuerda al tradicional cuentacuentos (aunque quizás renovado también) y, por supuesto, los rasgos inherentes al cine.

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Bergman sitúa en esta ocasión a Don Juan en el Infierno. Es decir, nos da a conocer las postrimerías del gran mito. Mientras en la literatura universal veíamos a un personaje siempre debatido entre el elemento teológico y el erótico, que por sus excesos siempre era advertido de su condena eterna, ahora vemos cómo realmente se cumple esa condena. Todas (o casi todas) las obras literarias que abordan a este gran mito sevillano terminan con el descenso a los Infiernos de Don Juan. Todos (o casi todos) los autores lo han tratado con increíble trascendencia, sin embargo, Bergman se permite hacerlo en clave de humor. En una comedia. Parodia e incluso ridiculiza a este personaje nacido en el siglo XVII y hacia quien tanto respeto han tenido todos los autores. Surgen nuevos personajes, que hasta ahora en las obras conocidas acerca de Don Juan no figuraban, del mismo modo que otros invariables (como Doña Elvira) aparecen caricaturizados.

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Es decir, Bergman logra a través del teatro, el cine y la narración devolvernos el mito “corregido y ampliado”. Sólo un verdadero artista sabría captar así la esencia de un personaje tan abordado pero tan poco conocido en profundidad en muchas ocasiones.

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Os invito a conocer esta propuesta fílmica del director sueco que, sin duda, promoverá las ganas de leer las obras en que figura Don Juan. Os garantizo que apreciaréis otras dimensiones de un personaje que ha calado tan hondo que incluso se ha colado en las expresiones populares: ¿o es que no conocéis a ningún donjuan?

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NOTA del editor:

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Este artículo es un resumen de un trabajo mucho más denso, laborioso y perfeccionado realizado con esmero por Carmen Conde. Lo insertaremos en el Blog Escritores, en este post, a lo largo de la madrugada de hoy en formato PDF Acrobat, para su descarga y libre difusión o republicación siempre y cuando se haga citando la autoría del mismo y que ha sido publicado originalmente y en exclusiva aquí, en vuestro Blog Escritores.

Carmen Conde Gaute

Presidente de EVOHE (Universidad de Lugo)

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Estamos incluidos en el Agregador Cultural de DosDoce – los 50 Blogs literarios escogidos

Este post va de agradecimientos y guiños a quienes están haciendo posible que el Blog Escritores y el Proyecto FronterART tengan un futuro prometedor, y que parte de mis sueños vayan tomando un cuerpo que casi, casi puedo tocar…

Por un lado quisiera compartir con todos VDS. la grata sorpresa de estar incluidos entre los 50 Blogs elegidos por los promotores del Proyecto Agregador Cultural y que se presentó ayer en Madrid  ( y que ya habíamos anunciado hace unos días, aquí mismo)

Una vez conocí la noticia y pude hablar con tranquilidad con  Javier Celaya, uno de sus promotores, han surgido distintas posibilidades de cooperación y colaboración que ya serán comentadas o anunciadas cuando proceda.

Hablo en nombre de todos los que colaboran, soportan y apoyan nuestro proyecto o lo han hecho; cuando agradezco especialmente el habernos considerado para formar parte de los primeros 50 Blogs elegidos bajo unos criterios específicos de calidad, regularidad y seriedad bien definidos, por parte de la Revista Cultural Dos  Doce y del Grupo Evoluziona pensando en que dicha herramienta ser una ventana que permita al sector editorial español e hispanoamericano, seguir el pulso de las conversaciones  que sobre libros, escritores y literatura se generan en la blogosfera española.

También aprovecho para agradecer a todos los nuevos amigos que hemos estado haciendo en las últimas semanas, aquí en Madrid, porque nos han llevado en volandas a superar las 1.100 visitantes en el día de hoy animándonos a continuar en nuestro esfuerzo diario de difundir, reseñar y comentar los eventos culturales y literarios más interesantes en español y a hablar e informar sobre el mundo de y para los escritores y las editoriales.

Gracias a unas cosas y otras también me gustaría dar un par de apuntes: ahora mismo estamos en Ranking Alexa mundial de 106.698 (es decir, a 6.699 puestos de entrar en la Top 100.000 de Alexa.

Por último, también acabamos de aparecer hoy en el Top 500 de Blogalaxia en España.

¡Un fuerte abrazo, mil gracias y hasta dentro de una hora! :)

Waldo Art

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Waldo Art

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Dudas inicia un nuevo Ciclo de Poesia mensual coordinado por Cenamor y Luna

Recitales sólo para locos en Madrid por Cenamor y Luna

El local Dudas acoge una nueva iniciativa poética de Francisco Cenamor y Luis Luna este próximo jueves día 25 de enero de 2007 a las 22’00 horas.

Inician este nuevo ciclo de “Recitales sólo para Locos” con la participación del poeta saharaui Bahia Mahmud, y está previsto que el último jueves de cada mes se repita el “concepto” de recital de poesía que quieren promover los incombustibles e inquietos (artísticamente hablando), F. Cenamor y L. Luna.

¿Cómo llegar?

Dudas está en la calle Moratín, nº 3 – Metro Antón MartínMadrid.

¡Nos vemos allí, pues…!

Adjunto el archivo PDF que me han enviado con toda la información disponible.

Recital sólo para locos en el Dudas – enero 2007

Waldo Art

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